Zmiany zachodzące w Ameryce w latach sześćdziesiątych XX wieku oraz wzrost liczby imigrantów z krajów Trzeciego Świata przyniosły stopniowe w USA zatarcie granic pomiędzy literaturą a etnografią. Antropologowie zaczęli pisać autobiografie oraz literaturę popularną, a w miejsce klasycznych badań etnograficznych pojawiły się dzieła pisarzy wywodzących się z „małych miejsc”. Dominika Ferens analizuje dzieła pisarzy mniejszościowych, którzy zaczęli reprezentować kultury, z których się wywodzą, zarówno w naukach społecznych, jak i na rynku literackim. Wśród omawianych tu prac znaleźć możemy między innymi Mama Day Glorii Naylor czy Thrice-Told Tale Margery Wolf.

Acknowledgements

Introduction

Why the 1960s?

Why small places

Why intersections of literature and ethnography?

What ways of knowing

Chapter 1. Fiction as critique of ethnography: Paule Marshall, Gloria Naylor, and Russell Leong

Anthropology meets history in the Black Atlantic

A tale of two islands in three voices

Anthropology eclipsed

Chapter 2. Fieldwork in (un)common places: Fiction by anthropologists Margery Wolf, Edith Turner, and Rhoda Halperin

An ethnographic tale of mystery and suspense

A tale of redemption

An allegory of two warring tribes

Chapter 3. Queer ways of knowing islands: O.A. Bushnell

First encounter: racial and cultural difference

Second encounter: disease and disability

Third encounter: non-normative sexuality

Grievable lives

Chapter 4. Islands of multiculturalism

Islands of multiculturalism in “a sea of urban woe”

Islands as capital

Cover girls

Edible islands

Ethnographic expectations

Trailing clouds over islands

Chapter 5. Coming of age in The New Yorker: Jamaica Kincaid

The American scene and the ambivalent performer

Auto-ethnography

Mock-ethnography

Counter-ethnography

Being Paul Gauguin

Chapter 6. Familiar places: Lois-Ann Yamanaka, Achy Obejas, and Karen Tei Yamashita

Tacking between the island and the mainland

A very insular experiment

Coda

References

Name index